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中国诗歌史中，要选出一类代表初遇、纯净那就是一定是“采莲诗”。南朝的烟雨中，多少“何田田”的莲叶，出现在旅人梦*中，也正是从那时至宋代，绵绵几百年间，人们与莲花总归是初遇。时节的钟表查然，谷雨之后已然入夏，闲坐幽窗，草木郁葱。此时若在和田美玉中央闲置一朵莲花，一钵清凉，顿时就在这片小天地中徐徐弥散开来。在世人眼中，莲花就该在那百亩池塘中，出淤泥而不染，浊清涟而不妖。殊不知，当它藏身于温润籽玉之中，那一朵娇小的莲花，亭亭玉立，仿佛生长于斯。夏天是个有意思的季节，酷热威逼之下，有的人如坐针毡，有的人却虚怀若谷。关于消夏之计，古人心有妙悟：择池纳凉，不若先除热恼。唯有如莲花一般的散淡闲情，方是最利祛暑之清凉散。莲，有一种姿态，如不食人间烟火的凌波仙子，不染俗尘，不着凡色，肌肤若冰雪，绰约若处子，饮风吸露，飘飘乎遗世而独立。周敦颐将莲花超凡脱俗的神韵描写得淋漓尽致，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
又有古人闲记：逃暑深林，南风逗树；脱帽露顶，沉李浮瓜；火宅炎宫，莲花忽迸；较之陶潜卧北窗下，自称羲皇上人，此乐过半矣。心随莲花，无上清凉。朵朵芙蕖，在心中徐徐摇曳，似江上明月，如雪汀泊舟。浮香绕曲岸，圆影覆华池。莲花因其出于污泥而内外无染，素来为佛菩萨所喜。
如经云：我为沙门，处于浊世。当如莲花，不为污浊。
“心中有莲，花开见佛”，佛教中“莲”是“佛”的象征。
佛陀以莲喻离苦得乐。莲生于淤泥而不染，淤泥即烦恼痛苦，莲花干净即清净心。内心清净，见佛见性，妙法莲华，渡己渡人渡苍生。
莲花，端坐于水中央，散发着柔美的佛光，宛如低眉垂目的菩萨，俯瞰众生，大慈予一切众生乐，大悲拨一切众生苦。
在佛教中，一般称诸佛所坐为莲花座，《法华经》云：生莲华中宝座之上，不复为贪欲所恼。
养莲静心。放眼当下，花是花，人是人，都在玉中央。入夏佩莲，暑花雨后，宜水阁，宜养心。
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