在中国的历代文化史上，莲花一直作为一种独特而纯洁的花类，被人们所喜爱。无论是帝王将相，还是才子佳人，平民百姓，都对莲花有一种难以诉说的喜爱情怀。
追其最根本的原因，就是莲花代表着人们所追求的人性，代表着最真实的最原始的内心。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”它像一个安静的美丽的女子。风吹过，她弯腰，雨滴落，她流泪。她只是安静的做自己，从不为风雨所动。这就是它所存在的意义，并且在几千年的岁月长河中魅力不减的根本原因。
中国自古热爱荷花，荷花又名莲花，作为中华本土宗教的道教，莲花自然是道教的象征之一。莲花在道教象征着修行者，于五浊恶世而不染卓，历练成就；《太乙救苦护身妙经》中：救苦天尊步摄莲花，法身变化无数，忽而女子，忽而童子，忽而风师雨师，忽而禅师丈人！莲花被人誉为“出淤泥而不染”的翩翩君子。
荷花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为荷花从淤泥中长出，不被淤泥污染，又非常香洁，表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱，故有“莲花藏世界”之义。按佛教的解释，莲花是“报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。
莲花在佛教与印度教中，象征神圣与不灭，印度的国花是荷花。印度荷花主要有七种，故有“七宝莲花”之称。实际上，七种荷花只有二种是荷花，即白莲花和红莲花，其它五种都是睡莲。在植物学中，荷也称莲。印度是佛教的发祥地，荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，洁身自处，与佛教主张的处世人格相合。正是因为荷花代表佛教，而佛教又来自印度，所以荷花在印度被视为尊严的神圣的象征。
莲，君子的代名词、高洁的代名词；是友谊的象征和使者；中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。在中国花文化中，莲花是最有情趣的勇士作画的题材，是最优美的五代素材，也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。唐代著名诗人李白也用莲花作为自己的名号，为青莲居士，可见其对莲花的喜爱的喜爱程度。
孟则余《莲花观音》
莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死*不灭，不断轮回中。莲花有五色：白、青、红、紫、*，称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国，人世间难以见到，故又称“希有之华”。青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。
《爱莲说》
宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。
吴秋强《莲池静悟》
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
《采莲曲》
唐·王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,，闻歌始觉有人来。
蒋红兵《一品清廉》
《晓出净慈送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
寓意一：一品清廉
清莲与“清廉”同音，莲象征着“一品清廉”，寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。莲藕中通外直，因此人们把莲寓为君子。玉器作品中的“一品清廉”即是如此，以莲花来借喻人的生性高洁，为官清廉。
于朝正《一品清廉》
寓意二：纯净美好
莲花的纯净、圣洁，代表着美好的友情、爱情。莲是百花中唯一一种花果、种子并存的独特植物，亦称“并蒂莲”，是人寿丰年的预兆和纯真爱情的象征。并排在同一根茎上的两朵莲花，用以表示夫妻恩爱、情投意合。同时，一对莲蓬寓意并蒂同心，代表着对美好婚姻的祝愿。
高亚新《莲》
寓意三：连年有余
莲与“连”谐音，可以与其他吉祥的事物组合在一起表达出很多吉祥的寓意。如果以鲤鱼或者金鱼搭配莲花，寓意连年有余；莲与梅花在一起，表示和和美美；莲与桂花在一起，表示连生贵子；亦或是以鹭鸶和莲花的组合，寓意一路连科，都是借谐音寓意生活吉祥如意。
视觉艺术《连年有余》
王小辉《连年有余》
玉雕界简介
玉雕界(
玉雕界隶属翡翠王朝，现已签约国家非物质文化遗产(玉雕)传承人３名，国家级玉雕大师、工艺师13名，省级玉雕名家40余名，开设2个玉雕名家小品馆，累计销售、馆藏藏品逾万件，平台累计积累粉丝10余万人，可专业提供玉雕艺术品咨询、选购、私人定制、藏品精修、在线竞拍等服务，并不定期举办名家小品全国巡展，深得行业内外朋友的信赖与支持。
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