文
鲁开盛
32年前，张家口工人王永志迫于生活和*策压力，将刚出生的二女儿送给一户素不相识的人家收养。去年12月，王永志的三女儿被查出患有急性淋巴细胞白血病，必须进行干细胞移植，但父母及大女儿配型均不成功，最高只匹配50%。一家人的希望全部落在不知如今身在何处的二女儿身上。
这条新闻一出，有不少人都对王永志当年做法甚是不解——为何能够狠心将亲生孩子送给陌生人，需要的时候又要打扰别人呢？另外一些人则认为现在是救人要紧，背后伦理故事可以先暂时放下，毕竟这是活生生的人命！
这个话题比较有解剖的价值。其实，我们这个世界，很多时候，很多事情，并不是非黑即白、非白即黑，更多的一些人，更多的一些事，往往处于中间那个灰色地带。
第一，王永志将二女儿送人，是特定时代、特定人群的特定悲剧。因为“计划生育”而将亲生女儿送人，当然应该给予谴责谴责谴责，但还好，超生的二女儿只是“送”了人，而不是遗弃或掐死（别以为这是危言耸听，为了生男孩而遗弃或掐死新生女婴的案件不少啊）。两害相权取其轻。如果将此事件放在时代大背景下来观察，那么我们就不会那么义愤填膺了。
鲁氏以为，重男轻女的观念，不是王永志一个人的首创，而是农耕中国数千年传承下来的陋习。即使今天，在相当一部分国民的心中，重男轻女的观念仍然固执地存在着。特别是某些农村地区，“养儿防老”大行其道，没有男丁的家庭在村里容易受到欺负的现实依然存在。
宏大叙事的场景中，每一个个体都会被洪流裹挟着。就像一滴水，要么浩浩荡荡顺流而下，要么逃离洪流而被瞬间蒸发得无影无踪。
第二，三女儿罹患白血病，急需配型救人，情急之下，王永志寻找送出去的二女儿是合乎常理的正常举动。人命大于天，即便以前多么愧疚于二女儿，该求救的还得求救。
王永志的错，错在昨天的不敢担当和今天的欲盖弥彰。昨天为了生儿子而超生二胎，结果生了女儿，为了不丢“工作”才将新生的二女儿送了人；今天出来寻二女儿为了救三女儿，还在否认当年不是为了想生儿子。
是好汉的，如果不是为了生儿子，当年你就不该将新生的二女儿送人，即便是“丢了”工作，也应无怨无悔；是好汉的，今天你就应该敢于承认生儿子未果的“迫不得已”，坦陈并忏悔当年的“罪过”。
第三，二女儿认不认父亲与二姐救不救患病的三妹并不矛盾。被送人的二女儿，历经32年，各种教育和经历，使得她除了基因外，完全是另外一个家庭的成员，另外一个身份了。
关于认不认生身父母。无论如何，32岁的二女儿有了她自己的三观。或许养父母告诉过她的身世，或许她也正寻找生身父母，假如这样，再好不过了；但如果养父母，没有告诉过她身世，或者告诉过身世她不愿意面对，那么引起激烈冲突，任何人也不得强人所难。
关于救不救三妹。没有血缘关系的陌生人尚且有人“捐髓”，更何况“二姐”和“三妹”的同胞血亲。跟生身父母家庭的恩怨与救人，二者之间孰轻孰重我认为她自己能权衡。
白血病是一场与时间的生命赛跑，及早移植干细胞是不二选择。王永志寻找32年前送养的二女儿来救患病的三女儿，我们不妨宽容其中的不堪。我们更不应该道德绑架任何人，无论“捐髓”与不“捐髓”，全社会都得尊重二女儿内心真实的想法。
鲁开盛
人命关天
